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好热啊好热啊！

没念念到每年都喊的“史上最热”，在本年居然有了竟然的字据。

就拿北京来说，尽管上周迎来了立秋骨气，但“桑拿感”依旧不减，当面吹来的风都是热的。

前段本领，打工东谈主之间还流传一句话，“夏天太热等秋天再下野”。

谁知行将出伏了，我方依旧要“脚踩风火轮”险峻班，每天都盼着凉爽的天气快点到来。

能让打工东谈主留念职场的，就怕也唯有办公楼里风凉的空调了。

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但你有莫得念念过，咱们如今能靠空调雪柜续命，古东谈主莫得这些，又是怎样渡过炎炎夏季的呢？

事实上，古东谈主不仅在柴米油盐上的避暑名目比咱们多，在玩乐消遣上的消夏相貌还比咱们雅！

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衣食

说到衣，就不得不说好多东谈主对汉服的诬告。

在咱们过往的印象中，汉服大多都是宽袍大袖，沉静拖地，看着就热。

事实上，古东谈主也不是痴人，他们一样会在夏天篡改衣服的布料和神色来风凉。

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消夏小景图局部·明·文征明

领先布料天然是越薄越好。

早在汉朝，咱们的祖宗就发明了用蚕丝制成的纱衣。

长沙马王堆汉墓就曾出土过一件西汉素纱襌衣。

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具体有多薄呢？

叠十层，底下放一张报纸，居然还能看到报纸上的笔迹。

惊奇的是，当巨匠曾念念复制一件时，却发现怎样都比原物重。

正本，历程上千年的赞助，如今的蚕不仅胖了，吐的丝也比往日的粗，天然要重一些。

但咱们当今的蚕丝衣服都粗糙无比，可念念古东谈主的有多简陋散热。

天然，蚕丝唯有非富即贵的东谈主才气用到，那等闲东谈主夏天穿什么衣服散热呢？

白居易曾在《夏季作》中提到了一种名叫“葛衣”的衣服。

“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，不错过炎天。”

葛，也就是葛麻，一种茎皮纤维可用来纺织的植物。

可见其时的等闲东谈主应该大多都衣服植物作念成的衣服过夏。

而在这些布料中，有一种苎麻布因为纱质细软、凉爽清汗，很合适作念夏装，自后径直就被称作“夏布”了。

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材质外，衣服神色上古东谈主亦然各额外招。

咱们如今夏天穿短袖短裤，其实汉服也有半臂、短打、背心等近似神色。

《清朗上河图》里就有好多穿背心的东谈主，和当今几无永别。

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清朗上河图局部·宋·张择端

而不仅男性不错穿，就连男女大防的宋朝，女子也会在夏天穿背心。

致使，你还不错聘请不穿。

就像孟浩然在《夏季南亭怀辛大》里写的“散漫乘夕凉，开轩卧闲敞”。

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槐荫消夏图·宋·佚名

不仅篡改衣服，古东谈主还发明了一种更神奇的夏衣。

咱们都知谈竹子不错作念成多样器物，但你知谈竹子还能作念裁缝服吗？

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为了透风排汗，古东谈主还会在外套和内衣之间穿一件用单枝竹管串接成的网状衣服，称之为“隔汗衣”。

此外，至于帽子、凉鞋、木屐等度夏必备单品，古东谈主也有好多策画，这里不加赘述了。

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东晋木屐·南京市博物馆藏

和衣服一样，好意思食亦然夏天的消暑渠谈。

咱们如今过夏，最不行缺的就怕就是冰了，古东谈主亦然一样。

其实早在邃古时代，先民们就学会了用冰解暑。

《诗经》里就有“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”之句。

根由是每年周历二月，清雅取冰的“凌东谈主”会到冰面凿冰，周历三月再储存到“凌阴”即冰库中。

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比及夏天取出，就不错镌汰室内温度。

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据史料记录，历史上用冰最挥霍的，当属杨国忠一家。

《开元天宝遗事》里写杨氏子弟每到夏天，就会“取大冰使匠琢为山”“取坚冰令工东谈主镂为凤兽之形，或饰以金环彩带”，给宴席降温。

在座宾客“虽酒酣各有寒色”，致使还会“挟纩”，也就是裹着袍子保暖。

可见你享受过的“盖着被子开空调”的景观，其实古东谈主也享受过呢。

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除了降温，冰还能拿来冰镇食物、制作冷饮。

这就不得不提祖宗的另一项伟大发明，冰鉴！

冰鉴，也就十分于咱们如今的雪柜。

《周礼天官凌东谈主》中记录：“春始治鉴”“以盛冰，置食其中，以御温气。

湖北随州市的曾侯乙墓就曾出土过一台战国时代的青铜冰鉴。

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冰鉴将里面策画成一个“回”字，外层放冰块，内层放物品，不仅能冰镇食物，还不错散漫寒气，给房间降温。

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屈原的《楚辞·招魂》里就有“挫糟冻饮，酹风凉些”之句，可知他其时就喝过冰镇的米酒。

而如果说冰镇只可吃一个风凉，那么跟着少数民族的融入，带来奶成品，冷食的名目就更多了。

唐朝东谈主过夏天，相称流行一种名为“酥山”的风凉甜点。

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手捧酥山壁画·唐·章怀太子墓

所谓“酥”，其实是一种朔方游牧民族传来的乳成品，与今天的奶油、黄油很像。

而制作“酥山”，就是将“酥”加热到近乎溶解，再倒入蜂蜜、酒酿等甜食，浇在冰上，一边浇一边作念出山峦的造型，然后放到冰窖冷冻，终末插上多样花朵、彩树等动作秘籍。

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如果唐朝也有网红食物一说，酥山的造型统统是长安好意思食圈最内卷的赛谈了。

看到这，是不是认为很像冰淇淋？

你没猜错！

冰淇淋就是马可波罗从咱们这儿带去欧洲流传开来的，就连如今的意大利东谈主也共鸣中国才是冰淇淋的发祥地。

而那时的冰其实还挺贵的，《云仙杂记》记录：“长安冰雪，至夏季则价等金璧。”

但到了唐朝后期，古东谈主发现硝石不错降温，便学会了平允冰块，加上宋朝估客经济华贵，冰也也从此走入寻常庶民家。

不仅出现有益售卖冷饮的“冰商”，冷饮名目也更多了。

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清朗上河图局部·宋·张择端

杨万里有首有益刻画这一场景的诗，“帝城六月日卓午，市东谈主如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行东谈主未吃心眼开”。

而据《东京梦华录》《武林往事》等册本记录，其时街面上卖的冷食有麻饮细粉、冰雪冷元子、沙糖绿等，冷饮有紫苏饮、甘豆汤、椰子酒、漉梨浆、香薷饮、姜蜜水、木瓜汁、乳糖真雪、白醪凉水、凉水荔枝膏、雪泡梅花酒、雪泡缩脾饮、五苓大顺散、甘草冰霜凉水等。

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诚然咱们如今无法吃到，但只要看到这些名字，应该也能感受来自千年前的风凉。

而后的朝代，吃冰一经成为民间过夏最基础的生计习俗了。

是以，你以为古东谈主莫得科技，生计结巴，其实数千年里，他们之于衣食的夏天，不比咱们少享受呢。

住行

咱们如今的空调旨趣，是通过换气，让室内的空气降温，达到凉爽的适度。

古东谈主诚然莫得高技术，却也有好多不异镌汰室温的标准。

你细目知谈古代皇宫聘请建在地势高处，是为了展现皇帝空前绝后的威严，事实上，其实这里也有透风散热的考量。

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而皇宫的策画外，古代帝王还会修建行宫避暑。

像咱们熟识的承德避暑山庄，就因此得名，而圆明园、颐和园，也都作此用。

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再往前追思，隋文帝就曾在长安边上的天台山修建仁寿宫避暑。

传闻此宫海拔1000多米，有繁密水系环绕，即即是三伏天，亦然“微风徐动，有凄清之凉”。

唐朝的秀雅大明宫，筹建的原因，亦然因为旧皇宫太极宫处在长安城地势最低处，夏季湿气而盛暑。

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大明宫归附图

据《唐语林》记录，大明宫里还策画了一座有益用来避暑的含凉殿。

盛夏之际，用水车将冷水运输到房顶，这样冷水流下时，就不仅能带走房顶热气，还能沿屋檐酿成东谈主造水帘，与此同期，用水力摇扇扇动水帘，让寒气吹入室内。

哪怕是“暑毒方甚”的炎夏，也能达到“风猎衣襟”“座内含冻”的降温适度。

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传闻其时的御史医生王鉷见样学样，也在家修了一间“自雨亭”。

诚然无法并排含凉殿的避暑适度，却也“当夏处之，凛若高秋”。（《封氏闻见录》）

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自此，“自雨亭”就在京城达官贵胄家中流行开来。

刘禹锡就因为在刘驸马家体验了一次，还振作地作诗一首《刘驸马水亭避暑》。

“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更透风。赐冰满碗千里朱实，法馔盈盘覆碧笼。尽日狂放避烦暑，再三爱戴主东谈主翁”。

念念象一下，庭外翠竹荷花，亭内水流风动，桌子上是冰镇好意思食，身边是好友围坐，该是何等好意思好的享受。

也难怪终末说“再三爱戴主东谈主翁”，皇冠下注就怕不是舍不得主东谈主翁，而是舍不得自雨亭吧。

像这样有创意的平允'空调房“历史上并不有数。

咱们都知谈“铜雀春深锁二乔”中的“铜雀台”，但很少有东谈主知谈，曹操还在铜雀台北面建了一个冰井台。

《三国志》里记录这个冰井台上头有三座冰室，而每个冰室底下都有数眼冰井。

夏天一到，就用布满孔眼的盖子盖在井上，冰块的寒气跟着孔眼散漫到房间里，肉眼可见的凉爽。

不异操作的还有明朝高濂在《遵生八笺》中记录的一家别墅，屋里有七口井，盖上镂空的盖子，“夏季坐其上，七井生凉，不知暑气。”

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现有深井洞口

但咱们也不得不承认，不是悉数东谈主都能像帝王显赫这般豪恣地建屋子，换屋子，转换屋子。

之于古代的等闲东谈主，大多聘请的避暑相貌则是搭凉棚，在屋子外加遮阳罩。

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因为搭棚纳凉的东谈主多了，还酿成了有益的“避暑会”。

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清朗上河图局部·宋·张择端

而这一传统，也一直传到民国，老北京有句俗话，“天棚浴缸石榴树，先生肥狗胖丫头”，其中的“天棚”就是指凉棚。

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中猴子园的凉棚

终末，如果凉棚还不明热，就唯有去到大天然纳凉了。

《东京梦华录》中就有记录：“京都东谈主最重三伏，盖六月中别无时节，时常风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜千里李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩歌乐，通夕而罢。”

而这样狂放的消暑相貌，天然也留住了好多传世诗画。

山里的，有李白写的，“懒摇白羽扇，赤身青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风”。

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长夏江村图局部·明·仇英

湖上的，有白居易写的，“那里堪避暑？林间背日楼。那里好追凉？池上随风舟”。

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莲塘泛舟图局部·宋·王诜

水边的，有秦不雅写的，“携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床”。

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荷香消夏图局部·宋·马麟

寺中的，有李端写的，“追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同良伴，临池似虎溪”。

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竹梧消夏图局部·明·仇英

归正无论在哪，都比在城市里待着凉快。

就像元东谈主释英写的“六月山深处，松风冷袭衣；遥知城市里，扑面火尘飞”。

这一双比，不知谈要羡煞若干城里风尘赶路东谈主。

玩乐

上头说了这样多躲闪夏天的作念法，可不得不承认，夏天带给咱们的除了盛暑，也有好多好意思好的事物。

不信你回念念我方的少小时光，是不是好多景观都发生在夏天。

因为极致的热，夏天也领有好多极致的体验。

因此，基于夏天的秉性，古东谈主也创造了好多度夏的景观。

领先是一些在夏天的发明。

其中占据C位的，毫无异议是扇子。

扇子神色大同小异，主若是材质的不同。

一般东谈主家大多是竹子、羽毛，而经济条目好的则会用绢帛，致使象牙。

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雍正行乐图·清·风行者

文东谈主会在扇子上题诗写字，情东谈主则会用扇子动作信物。

发展到自后，扇子也缓缓成为了文体创作中一个很进犯的预料。

比如“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，一个扑扇的动作，就将深闺儿子的娇俏展现出来。

况兼除了手动，古东谈主还发明了机械扇。

东晋葛洪写的《西京杂记》里就有记录：“长安巧匠丁缓作七轮扇，大齐径丈，相麇集，一东谈主运之，满堂寒噤”。

咱们如今看一些清宫剧里的轮扇，应该就是这样传承下来的。

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扇子动作C位，而其他的四大避暑法宝则诀别是瓷枕、凉床、凉席、竹夫东谈主。

瓷枕的前身是玉枕，西汉邹阳的《酒赋》里就有“君主凭玉几，倚玉屏”之句。

玉石性凉，因此在夏天拿来作念玉床、玉枕，最合适消暑。

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比及瓷器被发明出来，瓷枕也就飞入寻常庶民家了。

李清照写的“佳节又重阳，玉枕纱厨，深夜凉初透”，其中的“玉枕”就是指瓷枕。

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凉床、凉席则由竹子制成的。

白居易《小阁枯坐》里的“拂簟卷帘坐，清风生其间”，李清照《一剪梅》里的“红藕香残玉簟秋”，唐·辛弃疾《江神子》里的“簟铺湘竹帐垂纱”，说的都是凉床。

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四景山水图之夏景·宋·刘松年

其实直到当今，不少南边地区仍保有夏天睡竹床，铺凉席的习气。

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竹夫东谈主不异是用竹子编成。

因为举座都是镂空的，天气热时抱着入睡，当风吹过，就会产生丝丝凉意。

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苏轼有“留我同业木上坐，赠君尴尬竹夫东谈主”之句。

《红楼梦》中有一个谜语，“视若无睹腹内空，荷花出水喜再见。梧桐叶落分离去，恩爱佳耦不到冬”。

答案亦然竹夫东谈主。

发明景观除外，一些夏天私有的事物也被古东谈主被玩出了名目，写到了书里。

比如赏荷。

夏天不行失去荷花，就像西方不行失去耶路撒冷。

据《武林往事》记录，临安庶民每到夏至，都会“登舟泛湖，为避暑之游”。

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柳塘钓隐图局部·宋·佚名

荷花外，还有荔枝、西瓜等夏季特产，亦然消遣必备。

兴之所至，致使会“留宿湖心，竟夕而归”。

荷花外，还有荔枝、西瓜等夏季特产，亦然消遣必备。

杨贵妃爱荔枝，被杜牧写的一句“一骑尘寰妃子笑”，留名千古。

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文天祥不异爱着西瓜，因为没东谈主写他就我方写。

在他写的《西瓜吟》里有一句，“长安清富说邵平，争如汉朝作公卿”，根由是邵平种瓜种得最佳，致使能比得上汉朝的公卿！

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而关于抒发欲郁勃的古代文东谈主，这样展现我方消暑景观的诗词比比齐是。

听雨。

“黄梅时节家家雨，青草水池处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”——赵师秀《约客》

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消夏图·清·吴历

弹琴。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林东谈主不知，明月来相照。”——王维《竹里馆》

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桃源瑶池图局部·明·仇英

赏月。

“明月入我户，清风吹我衣。漫衍下瑶阶，仰看星辰对什么辉。”——于谦《夏夜步月》

睡午觉。

“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”——蔡确《夏季登车盖亭》

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梧竹书堂图局部·明·仇英

钓鱼、棋战。

“自来自去堂前燕，相亲周边水中鸥。老妻画纸作棋局，幼稚敲针作钓钩。”——杜甫《江村》

但要说最能展现古东谈主文雅特质的，莫过于“心静天然凉”。

白居易写的《销暑》即是最佳的追究。

“缘何销烦暑，端居一院中。目下无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与东谈主同。”

念念象一下，咱们危坐在院子里，窗下有清风，心中无杂念，仿佛万事万物都与咱们无关，苦闷天然尽消，热意天然退去。

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悟阳子养性图·明·唐寅

如今的咱们，因为科技的发展和生计的条目变好，一经习气性一到夏天就缩进了空调房躺平。

但偶尔，也会追悼幼时傍晚睡在竹床上歇凉的时光。

毋庸怀疑，那就是祖宗们从千年前一直传承下来的生计习俗，咱们作念过的，他们都曾作念过。

可如你所见，这些生计习俗一经不行对消当下的热暑了。

除了咱们耐热的阈值增高，更因为群众征象的变暖。

一切警告都迟缓成为了执行，近些年来越发赫然的更热的夏，更冷的冬，征象环境的篡改一经不再只存在于科学家的理论，更是体当今了咱们生计的方方面面。

再发展下去，不仅夏不像夏，冬不成冬，更会出现四季不成四季，天然不成天然的步地。

是以，趁一切还不错营救，对环境好少许，对地球好少许吧。

不仅为了当下的咱们，也为了数千年来的夏季传承，更是为了那些不错料念念的将来。

* 部分图片和素材来自收罗

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